قَالَ مُعَمَّرٌ : احْتَجَمْتُ فَذَهَبَ عَقْلِي حَتَّى كُنْتُ أُلَقَّنُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ فِي صَلَاتِي ، وَكَانَ احْتَجَمَ عَلَى هَامَتِهِ . ( 5 ) بَابُ مَتَى تُسْتَحَبُّ الْحِجَامَةُ ؟ « 3861 » - حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ كَانَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ » . « 3862 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرَةَ بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَخْبَرَتْنِي عَمَّتِي كَبْشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرَةَ - وَقَالَ غَيْرُ مُوسَى : كَيِّسَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرَةَ - : أَنَّ أَبَاهَا كَانَ يَنْهَى أَهْلَهُ عَنْ الْحِجَامَةِ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَيَزْعُمُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ يَوْمُ الدَّمِ ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يَرْقَأُ . « 3863 » - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ عَلَى وِرْكِهِ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ .

--> الأخدعين : هما عرقان في جانبي العنق ، كذا في النهاية ، الكاهل : ما بين الكتفين وهو مقدم الظهر . قال ابن القيم في الزاد : الحجامة على الأخدعين تنفع من أمراض الرأس وأجزائه كالوجه والأسنان والأذنين والعينين والأنف إذا كان حدوث ذلك من كثرة الدم أو فساده أو منهما جميعا . ( 3861 ) حسن : أخرجه البيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 9 / 340 ) والحاكم في « المستدرك » ( 4 / ص 210 ) وقال : هذا حديث على شرط مسلم ولم يخرجاه من طريق أبي ثوبة . . . به . والتبريزي في « المشكاة » ( 2 / ص 1283 ) حديث رقم ( 4548 ) والألباني في « صحيحه » حديث رقم ( 622 ) . ( 3862 ) إسناده ضعيف : أخرجه البيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 9 / ص 340 ) من طريق موسى بن إسماعيل . . . به . في إسناده كيسة بنت أبي بكرة مجهولة ، قال الحافظ في التقريب : لا يعرف حالها ، وقال المنذري أيضا : في إسناده أبو بكرة بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة قال يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء ، وقال ابن عدي : أرجو أنّه لا بأس به ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم . ( 3863 ) صحيح : أخرجه ابن ماجة في كتاب « الطب » باب « موضع الحجام » ( 2 / ص 1153 ) حديث رقم ( 3485 ) والبيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 9 / ص 430 ) كلاهما من رواية جابر بن عبد اللّه .